簡介:
法國04年耗資最大的史詩記錄片 藍(lán)天、白云、綠草。藍(lán)天、白云、綠草。藍(lán)天、白云、綠草。眼睛把這壯美、這遼闊,把這驚喜看多了,適應(yīng)了,也就慢慢疲倦了。 突然,在蒼茫的原野上,在天與地交匯的地方出現(xiàn)一個小...
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法國04年耗資最大的史詩記錄片 藍(lán)天、白云、綠草。藍(lán)天、白云、綠草。藍(lán)天、白云、綠草。眼睛把這壯美、這遼闊,把這驚喜看多了,適應(yīng)了,也就慢慢疲倦了。 突然,在蒼茫的原野上,在天與地交匯的地方出現(xiàn)一個小紅點,照亮疲憊的小紅點,重新燃起驚喜的小紅點,與這藍(lán)天白云,與這無邊草原極度和諧的小紅點。小紅點越來越近,越來越近。是人,是披著紅布,拿著棍子的人,馬賽人。 這是東非的游牧民族,分布在肯尼亞南部和坦桑尼亞北部交界地區(qū)。傳說18世紀(jì),哈米特黑人為尋找心中的草原,從埃塞俄比亞南下,進(jìn)入坦桑尼亞發(fā)展成為今天的馬賽人。 馬賽人基本不穿衣服,身上就裹著布,格子的,大多是紅色的,也有紅黑相間,紅藍(lán)相間的。這塊布用途大著呢,尤其對于女人來說:平時披在身上、睡覺時鋪在地上、買菜時把菜放里面、帶孩子時兜著孩子…… 他們很瘦,有勁。茫茫的草原上,經(jīng)常有他們行走的身影。 如果你想把他們拍進(jìn)鏡頭,他們是不愿意的,他們以為那樣就把他們的魂拿走了,但是如果給他們錢,就是另一回事了。 馬賽人的部落幾乎每年都會為干旱困擾,為了求雨,部落長老會根據(jù)傳統(tǒng)挑選一批精壯少年男丁,深入?yún)擦謱ふ覀髡f中的獅王Vitchoua,將它殺死并取下鬃毛以祭奠雨神。帶著勇氣和長矛,為了證明自己是勇者和真正的男人,一批少年上路了,去尋找傳說中的Vitchoua,拯救部落于危難之中。 拍這部“有情節(jié)的紀(jì)錄片”的,是法國人(又是法國人),處于現(xiàn)代社會的法國人并不會相信這種古老的宗教,而導(dǎo)演的確表達(dá)了對這么一種生存姿態(tài)的尊重。 事實上,即使在現(xiàn)代科學(xué)的范疇內(nèi),我們所知仍然是有限的,一種事物與另一種事物的聯(lián)系,雖然因為采用了科學(xué)的研究方法,是可以反復(fù)驗證與確認(rèn)的,但之外與之上是不是還有其他因素?卻不能一概肯定與否定,所以科學(xué)永遠(yuǎn)處于發(fā)展中。一些看來簡單的真理,都可能被發(fā)現(xiàn)環(huán)繞與包圍它的還有更大的真理。 也就是說,應(yīng)當(dāng)容忍對世界有別樣的解釋,即使看起來是自己沒法理解、甚至低級與無理的。而且,正是這些別樣的解釋中,常常蘊(yùn)含了一些其他的意義。譬如馬賽人的做法,實際上是對后代一種斯巴達(dá)式的嚴(yán)酷考驗,也是一種成人儀式,更是對信仰的培養(yǎng)。 收起
馬賽人的劇情介紹
法國04年耗資最大的史詩記錄片 藍(lán)天、白云、綠草。藍(lán)天、白云、綠草。藍(lán)天、白云、綠草。眼睛把這壯美、這遼闊,把這驚喜看多了,適應(yīng)了,也就慢慢疲倦了。 突然,在蒼茫的原野上,在天與地交匯的地方出現(xiàn)一個小紅點,照亮疲憊的小紅點,重新燃起驚喜的小紅點,與這藍(lán)天白云,與這無邊草原極度和諧的小紅點。小紅點越來越近,越來越近。是人,是披著紅布,拿著棍子的人,馬賽人。 這是東非的游牧民族,分布在肯尼亞南部和坦桑尼亞北部交界地區(qū)。傳說18世紀(jì),哈米特黑人為尋找心中的草原,從埃塞俄比亞南下,進(jìn)入坦桑尼亞發(fā)展成為今天的馬賽人。 馬賽人基本不穿衣服,身上就裹著布,格子的,大多是紅色的,也有紅黑相間,紅藍(lán)相間的。這塊布用途大著呢,尤其對于女人來說:平時披在身上、睡覺時鋪在地上、買菜時把菜放里面、帶孩子時兜著孩子…… 他們很瘦,有勁。茫茫的草原上,經(jīng)常有他們行走的身影。 如果你想把他們拍進(jìn)鏡頭,他們是不愿意的,他們以為那樣就把他們的魂拿走了,但是如果給他們錢,就是另一回事了。 馬賽人的部落幾乎每年都會為干旱困擾,為了求雨,部落長老會根據(jù)傳統(tǒng)挑選一批精壯少年男丁,深入?yún)擦謱ふ覀髡f中的獅王Vitchoua,將它殺死并取下鬃毛以祭奠雨神。帶著勇氣和長矛,為了證明自己是勇者和真正的男人,一批少年上路了,去尋找傳說中的Vitchoua,拯救部落于危難之中。 拍這部“有情節(jié)的紀(jì)錄片”的,是法國人(又是法國人),處于現(xiàn)代社會的法國人并不會相信這種古老的宗教,而導(dǎo)演的確表達(dá)了對這么一種生存姿態(tài)的尊重。 事實上,即使在現(xiàn)代科學(xué)的范疇內(nèi),我們所知仍然是有限的,一種事物與另一種事物的聯(lián)系,雖然因為采用了科學(xué)的研究方法,是可以反復(fù)驗證與確認(rèn)的,但之外與之上是不是還有其他因素?卻不能一概肯定與否定,所以科學(xué)永遠(yuǎn)處于發(fā)展中。一些看來簡單的真理,都可能被發(fā)現(xiàn)環(huán)繞與包圍它的還有更大的真理。 也就是說,應(yīng)當(dāng)容忍對世界有別樣的解釋,即使看起來是自己沒法理解、甚至低級與無理的。而且,正是這些別樣的解釋中,常常蘊(yùn)含了一些其他的意義。譬如馬賽人的做法,實際上是對后代一種斯巴達(dá)式的嚴(yán)酷考驗,也是一種成人儀式,更是對信仰的培養(yǎng)。
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